赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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